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看相系列之八十二:神相全编(中)

作者:玄澈——天算命特邀预测师时间:2019-03-06 09:59:27阅读:243次

五官总论
    眉紧鼻端平,耳须耸义明。海口仰弓形,晚运必通亨。
    紧者。眉不散疏也。端者,正也。平者,直也。耸者,提起也。明者,棱角分明也。大而有收拾为海角,朝上而不露齿。曰弓。晚运专指口言。
五官说
    五官者,一曰耳为采听官,二曰眉为保寿官,三曰眼为监察官,四曰鼻为审辨官,五曰口为出纳官。《大统赋》云:一官成,十年之贵显,一府就十载之富丰。但于五官之中,倘得一官成,可享十年之贵也。如得五官俱成,其贵老终。
    采听官:耳须要色鲜,高耸于眉,轮廓完成,贴肉敦厚,风门宽大,谓之采听官成。
    保寿官:眉须要宽广清长,双分入鬓,或如悬犀新月之样,鱼尾丰盈高居额中,乃为保寿官成。
    监察官:眼须要含藏不露,黑白分明,瞳子端定,光彩射人,或细长极寸,乃为监察官成。
    审辨官:鼻须要梁柱端直,印堂平阔,山根连印,年寿高隆,难圆库起、形如悬瞻、齐如截筒,色鲜黄明,乃为审辨官成。
    出纳官:口须要方大,唇红端厚,角弓开大合小,乃为出纳官成。


一、 耳为采听官
成败倾奇。
    倾、缺也。奇、低也。倾奇主破散成败也。《万金相》云:左耳缺先损父,右耳缺先损母,左右废缺双亲并损。主妨克离祖亦不奇低十眉也。诗曰:偏堂降地,破祖无疑。兄弟稀少,自身不利。偏堂,耳名也,又口降地,耳低于眉。
聪明高耸。
    高耸,过于眉也。郭林宗曰:耳为君,眉为臣。君宜上而臣宜下。高起过眉者,主贵,聪明文学,才俊富贵也。《万金相》云:耳高眉-寸,永不受贫困。又曰耳如携起名播人耳。宋齐丘曰:耳齐,日角,曰大贵。许负臼:耳能齐日角,曾服不死药。又主乎生病少寿长,才智过人。
皮粗青黑飘蓬。
    郭林宗曰:左耳为金星.右耳为木星,色鲜者贵而安稳。若皮粗及青色黑而干者,主-生奔驰南北.散走他乡.终无定基也。宋齐丘曰:皮粗青黑,走异乡。广鉴集云:耳轮青黑.肾藏丧不久也。飘蓬。谓如蓬草也。中原郊野多生,俗名蓬子。根类竹根,其枝叶如杨柳,盘盘旋旋、团□□生,圆如灯球分圆若丈余.秋天枯死之时,风吹出土。若东风起,吹辊往西无阻者,迄逞进去,忽然换西风.复吹远东而去。若耳皮粗青黑者,为人似蓬草,朝暮走他乡.无定止也。
色如莹玉,年少作三公。
    《广鉴集》云:耳若贵贱,不取大公。先要色鲜,莹白为上。昔欧阳文忠公,耳白如面、名声天下。《人伦大统赋》曰:白或过面.主声誉之飞扬,莹白贯轮,主信行之敦厚。
贴肉垂珠,红润自然,主财禄亨通。
    贴内者,隐伏也。红润者.垂珠鲜泽也。主平生财禄绵绵,百谋百成,千求千遂,天生自然富贵。《大统赋》云:寿越眉今贵血,聪垂明兮富贴肉。许负云:耳贴肉.富贵足。《大清神鉴》云:对面不见耳,问是谁家于。似此贴肉隐伏而垂珠红润者,主平生旺相而长富贵。一岁人远至十五岁,荫成父母病少之相。
若尖小直如箭羽,安得不孤穷。
    尖小者,谓之猴耳,主孤贫。如箭羽者,其耳形直竖似矢之翎,最为贫贱之相,主十五岁男女,并有妨财破财,长大贫贱孤独之相。《五总龟》云:反耳无轮最不堪,直如箭羽少资根。义曰:双耳尖小多妨克。
命门难人指,寿原铿短,忘浅愚蒙。
    命门者,耳孔也,若窄小难人小指尖者,主愚顶短寿,无智之人。《洞中经》云:耳孔容针,家无一金。《大清神签》云:耳门如墨.二十之客,大寿也。
无轮兼反薄,家破囊空。
    薄者,主贫也,一岁至十五之内妨克破祖,长大孤贫。寿天之相。《太清神鉴》云:轮为城内为廓,城兜廓吉,廓兜城凶。金镜经曰:耳无轮廓多破散。《大统赋》云:耳薄如纸.贫而早死。五总龟云:能可城兜廓,不可廓兜城。
厚大垂肩摄贵,天年过八十方终。
    《广鉴集》云:耳大四寸高耸垂肩者,主大贵寿长,蜀刘先主.耳毫垂肩,目顾其耳。宋太祖口方耳大。
只因是毫生窍内,头自老龙钟。
    毫者,孔内生毫也,龙钟,竹名,其购头垂眉地,若人生耳毫长寿似龙钟之竹跋曲头低,极老之相也。郭林宗曰:借问何人年过百,耳内生毫头半白。项下双绦成一缕,此是人间寿星瑰。
    论曰:运限者,上古之寿,一百二十岁为终,今之七十者稀。万金相法三主七十五岁为约,左耳七年,右耳八年,男左女右。又天部十年,共二十五年为初主。黑子生在轮上者主聪明,有大痣耳内者,寿长。垂珠上者,主有财。耳前命门者,主火厄,作事有始无终。耳显三珠者,左定嗣,右定妻。一曰白珠,耳尖上贵阴亦同。二采红珠,右耳中生一珠一子,二珠五子,阴亦同。其珠如粟米大圆者应,如绿豆大圆者少应。气色莹白红润者,贵而吉,黄者病?青者肾衰,黑操者肾丧。忽论上红色如炎火者,七日口舌破财或暴。焦色惨青色,其寿不永也。
二、 眉为保寿官
浓厚淹留孤独。
    眉黑稠浓密,主淹留赛滞久困。《五总龟》:云:眉浓发厚人多滞。《万金相》云:阳,男子也,阳得虎眉赛滞,虎眉稠浓密也,主平生少快、二十六岁入运至三十五岁,此一运中主上五年多淹滞。
短促兄弟非宜。
    《广鉴集》云:眉为君.目为臣,宜清长过日,宜如雁行,若短不及目者,难为兄弟。纵有二三四,终须不靠也。《万金相》云:眉长于目,兄弟五眉如扫帚,兄弟八九。与目同等,兄弟一两。短不及目,兄弟不足。纵有一两,非是同腹。二十六至三十五上四五乍不利。
骨棱高起,性勇好为非。
    棱骨高起者,言眉骨尖峻显露也,则主人粗卤,知进而不知退,知存而不知亡,知成而不知败.自强自胜,作事不应为而强为。性暴好斗,不可为友之相也,平生宜远之。
清秀弯如月样,文章显折桂荣奇。
    《广鉴集》云:眉是目之君,胆之苗,面之表也。若得清秀弯如月样,主为人聪明智慧,文学博雅,必攀蟾挂,高明富贵之相。知为平生之福,二十六岁运至中主,便得显焕功名。郭林宗曰:眉如新月祥.名誉四方闻。许负曰:眉如月弓,衣食不穷。《太清神鉴》云:眉曲弯弯多学识。
印堂广双分入鬓,卿相位何疑。
    眉中为印堂,名曰官禄宫、相貌宫、福德荣气宫,一面之中.此位最千祸福。所以眉毛欲得宽广.双分入鬓,主生平多福而贵,二十六岁人运行中,主大发功名。纬林真人曰:眉为罗计之星。宜阔而不欲侵犯紫气宫。陈图南曰:翠眉人鬓,位至公卿。《广鉴集》云朝中无交眉宰相。
竖毛多,主杀,神刚气暴,岂有思维。
    竖眉者.谓眉毛直立而少也,多主杀性。《大统赋》曰:主性急神猛。好斗贪杀。允思算之相也。又云:毛直性狼。
交头并印促,背禄奔驰。
    头交者,言两头印提交锁,侵犯印堂也。盖缘印堂是官禄宫,若得眉宇宽则为官平生安稳。若交促者无禄。而一生走骤愚夫。印堂义为命宫,尼宇为罗计星,罗计侵犯交促,不利财禄。胡人不在此限,神强者不在此限,在此限即为平生之滞,六六交运至四十一,此四五年最紧。
横直妨妻害子。
    夫直者,言眉毛凡生直竖不顺也。左妨子,右妨妻,左有如此妻子俱伤。然为平生不利,二十八限至于十,此三年最是不利。
旋螺聚必执旗枪。
    放螺,言其中毛盘旋似螺丝尾尖、盘盘旋旋而生者。主为人刚健勇猛,可车前枪旗之首当先.无惧而战也。
低压眼相连不断,运至必灾厄。
    《广鉴集》云:眉为罗计之星,眼为日月之象,相眉紧紧贴而与眼相连不断者,是罗计二星侵犯大阴大阳.大阴大阳为日月之台。一身之主,二十六限至二十九不利,三十七八九亦不利.若孪星高广、日月分明,灾祸减半。
论曰:运限者、两眉管四年人中主左二年二十六七右二年二-卜八九眉生四理。黑子眉中生者。初主水厄、眉头生者,主性刚,眉上生者主贵官。纹理眉中十字元字纹者,大亨。有坤卦纹者,禄二千石。有成土字并鱼皂形纹,主大将公卿之位。眉上气色忽然白者,主哭泣声服忌。忽然红色者,三日七日主口舌官讼。黄明入华盖,日近远喜信入宅。又主动出为吉。眉中忽然生毫长,谓之寿毛,然不宜早生。万金相云:二十生毛三十死,四十生毛命寿长。若四十之上忽然生一毫长者,三年内遇贵。
三、 目为监察官
两眼浮光,双轮喷火,杀人碱好奸谋。
    两眼浮光者,谓喷突不收光射人也。双轮喷火,上下限堂红赤,如炎火喷外也,似此者则主人凶恶。奸纹贪鄙衷怀奸盗之心.然平生之恶。三十岁入运、至三十五此五年大发。三十七至四十。此四年亦不利。《大统赋》云:睛如点漆。许负门:日中赤沙起、法死、须妨已,又谓之蛇眼赤沙,便是喷火。
睛如点漆,应不是常流。
    《广鉴集》云:两睛黑光如点漆,昭辉明朗光彩肘人者.投贵人臣,神仙高士.奇异之相。然为平生之福,二十岁至三十五岁、此六岁显耀功名。
眼大者多攻艺业。
    《月波洞中经》云:眼睛大而端定,不浮不露、黑白分明者.主可学艺业,异于众人.成家立业。
上视者勿与交游。
    上视者。或看物观经,或观人昂而睛昂向上视者,主为人贼性,自强自是不容物,太宗多疑.不可为友。同行须在富贵之中。不可深交。贫女曰上视者,人多狠。
斜观狼目强独,胜铿吝更贪求。
    斜观者,主人秉性刚强。独能坚吝者,自坚不施,贪鄙爱聚。损人安已。纵居富贵能文。亦不改坚吝之心,门腹不能相应之人也。《广鉴集》云:目为心之外户.现其物外而知其内也。孟子曰:胸中正则眸子了焉.胸中不正。眸子不能掩其恶也。善恶在目中偏正。善者。正视神清睛定。恶则斜视不定神浊:《太清神鉴》云:眼有些小病。心有些小毒,眼有十分病,心有十分毒。。眼善心也善,眼恶心亦恶。〈大统赋〉云:斜兮者、人遭其毒、然居富贵之书。只是心中不正.何况于小人乎。
圆大神光露,心怀凶狠讼狱堪忧。
    若圆大眼睛突露光者主凶暴,多招祸患,常遭团圆之囚系,然为平生之凶,二十八限至三十五岁不利.二十七八九亦然,虽居富贵,亦为凶徒。若肯读书。近君子远小人、其凶减半。《月波洞中经》云:莫交眼突,往往见灾屯,又曰眼露心亦露。
似鸡蛇鼠目,不滥须偷。
    《月波洞中经》云:鸡目无痕.好斗贪淫。蛇目上胞厚而心毒。鼠目左小窃盗,似者男女盗窃贪婪无耻,然居富贵亦不改奸妒之象。
三角深藏毒害。
    眼生三角,凶狠之人,常能损物害人。若是女子,妨夫不良。《大统赋》云:三大角多嗔,为妨夫命.刃者剑刃也,妇人眼生三角,如杀夫之剑也。
频偷视,定无良筹。
    频愉视者、谓谈话之间,广会之座,低日沉吟.常常用跟份观人者,乃为人心性不定,多疑智浅之象。
神清爽秀,长如风目,身显作王侯。
    神清秀者.瞳子莹洁,黑白分明,如晓星光肘四远也。长如风者。风目细长,入鬓极一寸五分,阴阳大富大贵,蜀关云长.唐房玄龄俱应。
论曰:运限者,两目管六年,左目三十三十一二,右目三十四五。目有四神,黑子生在眼胞上者,贪婪作窃,眼下者妨害气色者,三阴三阳。忽然生黑气深者二五日,浅者二七日,家宅不宁阴人是非。红者火灾。眼下铺青者,连累口舌。赤者官灾。黑者破耗。黄明者最吉。阴人目下青者丧夫。赤者产厄。眼尾其色莹白光润者,主夫位增迁财禄之喜。
四、鼻为审辨官
窍小铿贪。
    窍者,鼻扎也。《万金相》云:左右胞谓之仙库,左胞名左库,右胞名右库,夫库欲高丰厚。窍者库之户也,户欲小而齐,库厚而隆,库小而齐者,库内有积也。库狭而薄.户大而薄者,库元积也。窍小库齐之相,好聚而不舍。户宽反仰之相,无积丽好施也。
高隆显宦。
    《广鉴集》云:鼻为土宿、万物生于土归于土,象乎山岳,山不厌高,土不厌厚,义为一面之表也。夫天地人三才之中,鼻为人也,欲得高隆而贵。《大统赋》云:惟鼻者,号嵩岳,居中为天柱而高耸,梁贵乎丰隆。汉高祖隆准,终为平生之福。三十五至五十中,大显功名。
偏斜曲陷堪伤。
    偏斜者.不端正.主孤滞也。曲者主孤贫,《万金相》云:鼻倡左先损父,偏右先损母。又曰梁柱不直.中年道厄。六七八限至九六不利。许负曰:鼻仰突多孤独,陷者地低,四陷疮窝,疵暇疽伤也。亦主妨厄最不利。《万金相》云:印堂缺陷,才禄不旺,三十六岁,不利妻房。山根缺陷自身伤害,三十八岁,本身不利。金柜缺陷,锁在他乡,三十九远出不利、亦重破檄。年上缺陷,哭声不祥,四十岁孝服哭泣动。月字缺陷,百事为伤,四十一岁.几十??难成。寿上缺陷,作事乘?,四十二岁,凡于不利。准头缺陷,人事不和,四十三岁,妨是非口舌。左库缺陷,财物消散.四十四岁破财。右库缺陷.横事极多,四十五大破财。此十缺陷然为人限不利,必须更看别位满缺乘除,若是神陷,色尾陷,文武陷,天地陷.色更青赤,乃为一生孤克,贫下之相也.盖缘缺处多.若天地丰,日下平,日月明,色尾满,气色正.似此者,运至有灾。《大统赋》云:完美宜官破露忧辱,员忌准头。
若还短促,未敢许荣昌。
    短促,鼻小局促也。《大统赋》云:巢窝面之仪表,欲其广大,主富贵。若短小局促,主贫贱。许负曰:鼻小莫求官。《大统赋》云:小而滞者作童仆,若鼻短促,童仆之相,为平生贫贱,六六至五九,最不利于已。然鼻小之相.终身不富贵,纵有神骨,相貌亦不样。
生怕十分昂露。
    昂露,鼻孔仰。孔为二库之门,十分昂露者,谓户门开阔内无积也,难为平生不利,五九大破。广鉴相中,大忌鹰嘴露窍。《大统赋》云:井灶露破厨无粟。井灶者,鼻孔也,又云斜如蔓藕之状。困乏预储斜如英藉者鼻斜露似刀切藕也,预储为盛米之器也。困乏为死米也。《照胆经》云:鼻孔外仰成恶败。
如悬胆,必作朝郎。
    如悬胆者,其形从印堂隆隆悬垂,直下准头,准头完美如弹者是也。似悬挂猪羊之胆,有骨法,贵作朝郎,无骨法者.富有千金。《心镜经》云:鼻如悬胆,终须贵,土醒当生得地来。若是山根连额起,定知荣贵作三台。许负曰:鼻如悬胆,家财巨万。《大统赋》云:圆如悬胆之形,荣食鼎立,为平生之福,六六至五九,大发财禄。
年寿上纵横纹理,家破苦穷忙。
    鼻为年寿二位,属中央戊已上,万物生成之地,又为巢窝。欲其光隆无犯者吉,若有纵横乱纹交杂者,破祖离家,一生弛骤奔波苦,终日揭贫困而厄。若得形正神刚,则主成败走骤,若女子不可为配。《大统赋》云:纹若乱交,慎勿为乎眷属平生大破。
山根更折,田园不守,妻子先亡。
    低者,塌也。折者,横纹断流也。似此者则主破祖离巢,妨害妻子也。终为平生之患,三十七至四十岁,运行到此,男女并同,盖缘为生日不顺也。若更眉压限,神气薄,梁柱偏,轻则中年大病刑狱,重则丧躯矣。或得形正神强,色明声亮,其实减半。《五总龟》曰:月孪宫中折又尖,家财早破事相煎,妻儿晚见尤难保,况是屯墰属少年。《万金相》云:山根断折,四十九,三年命禄中。又曰:月字名山根,又名疾厄宫,又名妻子宫.又名月孪宫,又名岭断宫,司囚宫,在山根上一分名王岭根断自身伤。又曰:岭断官司不自由,岭根折断自身休,山根岭断二十九,岭根道断自身体。又曰:山悬桥道耗财,主岭山根金道三位折也。岭根平梁财聚三位高也。此三位岭根道,于一面之中,诸部之内,最关祸福。学者可用意观之。
鼻如鹰嘴样狡狠。
    鹰嘴样者,岭根道三位细细低下,年寿孤耸准头尖垂向下者是也。可旁观得见,主最毒。《广鉴集》云:鼻如鹰嘴,啄人心髓。贫女曰:旁观曲凸如鹰嘴,心里奸谋暗杀人。许 负曰:生伯如鹰嘴,一生奸诈不堪言。《月波洞中经》云:相中大忌鹰嘴露窍,似此者,主为人最毒,常怀嫉贤妒能。外貌伪和假宽,内实毒害。然居富贵知书、不免贪婪奸狡,何况小人乎?又主好成要败,四十五岁主人破财。
广大巢窝须稳。
    《万金相》云:鼻为巢窝、人之家宅也。欲其梁柱端直,年寿丰隆广大肉厚,接迎东西二岳。准员库起者.主家宅广人口多。三十六岁入运,至五十九岁,此十年大进入口并宅舍。《大统赋》云:粱广者窝巢稳。
光明主财禄殊常。
    《太消神鉴》云:面部右五岳之位,额为南岳衡山,属离火。颏为北岳恒山,属坎水。左颧为东岳泰山。属震木。右颧为西岳华山,属兑金。鼻为中岳嵩山.属中央土。金木水火土、各有时,火主夏。水主冬,木主春,金主秋,惟土每季旺十八日。乃为万物生成之地,所以鼻贵乎高隆光明色黄者,得其十之本色也。若有骨法者,主有贵禄,在庶人得财入宅。《大统赋》云:梁贵乎于隆贯额尚也。色贵乎先莹目日明也。许负门:准明印正,诸事亨通。鬼谷先生说:欲观在任古凶者、看年寿二位,一分黄明,一年无事。二分黄明.二载平安。三分黄明,三周吉利。若见非来之事,或青或赤或黑,并主当年不利。《五总龟》曰:年寿四时黄。财冉非常。《广鉴集》云:心善三阳光点点,左眼胞也。脾安鼻准见黄明,耳轮然黑肾脏丧.年寿黄明福德生,右目上下:忽然准头明更净,等闲有土是通亨。土者黄明也。目印堂至准库中间,四季常得黄明.寒努不侵。寿怒不变,乃为平生之福也。
准头黑,兰台暗掺,旬日必身亡。
    准头者、是土之主。兰台.左鼻胞名兰台,又右为廷尉。《海底眼》曰:夫鼻者.运五胶之棍华、肿之苗。肺虚则通,而色莹光明.元病多古。肺灾则塞,而色掺黑暗大患,全而多凶。若见准头兰台包修黑暗者,大病速至,不出十日之内丧矣。病人最怕此色。
     论曰:运限者鼻管十年,自印堂三十六,至右库四十五。鼻有二节,黑于在山根者,主妨妻害子,鼻侧大凶不利年上者兄弟难为。印堂当中圆黑者,贵吉。夫气色印堂山根光明者吉,暗惨者滞。年寿黄明者吉,黑病赤官灾青破耗白哭泣。准头黄明者,喜庆立至。黑大病。赤红者破耗。白者破毒。
五、口为出纳官
    短促,唇掀,色青,齿露,偏邪,骨肉相煎。
    促者,口聚也。短者,横窄也。促短者,并主孤也。《大统赋》云:口如吹火似寒酸。吹者襊聚也.《通神鬼巴相》曰:口有三聚,一猴口吹火聚,注令人无于,子立自身亡;二日羊门饮水聚.注令人孤寒,好歌乐无衣箱,三日鹤口缩囊聚,注今狐寒性寡,亲子另房.唇掀者.口唇翻窒也,亦主弧克。《太清神鉴》曰:眼露睛,唇皮宣,男扰贼盗,女扰产难.若去寺现及出家,免得一身见八感.青色者.言唇气盲黑,亦主弧贫.《五总龟》云:贫穷似鼠常青黑,破尽田园不住家.《大统赋》云:青黑祸发齿露者,凡语笑露齿牙,孤克。《广鉴集》云:相中大忌露齿也。偏斜者,口不正也,亦主孤贫。《万金相》云:海朝文、阳十七祸至,阴二八大病.海朝武,阳二八灾病,阴十七祸生‘文左武右也。又曰水星不正.针肉相煎。水昆,门也。骨肉,六亲也.然主平生之象,五十六岁人运.至六十四岁不利骨肉。
    阔而不正,虚诈不堪言。
    横曰不牧而倡斜不正者、主为人多奸猾,虚谬不实。《大统赋》曰:大言无信者略绰,赂绰者即横阁不牧也。《五总龟》曰:若伤归于左畔,是非奸诈爱便宜.口唇左边也。
偏薄是非谤汕。
    偏薄者.口盾薄横伯也,主好说谈。是非谤汕者.不知已口快舌长.专提人语失,取笑浑语,毁善讥调,不顾忌讳,似此之人,虽居富贵,亦不脱小人也。《五总龟》曰:水星偏陷两头垂,尖薄无棱作乞儿。无棱者,薄也。
如朱抹,名誉相传。
    如朱抹者,口唇红鲜,似涂抹朱砂之红色也。主文章才俊,其名链传扬四方。陈图南曰:唇如泼砂,富贵如华红色也.许负曰:口如含丹,不受饥寒.郭林宗曰:唇红齿白食天禄,多艺多财又多宫.《贫女》曰:贵人唇红似泼砂,更加四字足荣华。然主平生之贵,五十六岁入远。大发财禄。
唇里紫食肉千里衣禄自天然。
     唇鲜紫红色者,主富贵.可食千里之爵禄,乃为天主自然之福。平生之贵,五十六人限快。
覆载多纹理,掩人过恶,得子孙须贤。
    覆载,唇之名也。《万金相》云:上层名金覆,下层名金载,若唇上下有纹理多者,主为人宽和,见善多为,遇恶劝归于善而喜避其恶,又招贵子贤孙。《大统赋》云:上下纹交于孙众、周陋棱利仁信全。
食时多哽咽,必主边遭。
    哽咽者.吃饭食吞噎向喉咽之中,作沃沃之声是也.遁檀者,平生露滞不通。张紫菱曰食为性之本,所以欲详而不暴,缀不欲声,吞不欲鸣也。《五总龟》曰:鸟啄猪食最贱客,相他衣食必无终。咽粗急者人多燥,鼠食从来饮食空.又曰:相食看详缓,穷忙岂合宜。更嫌将乌啄,更总合淋漓。性暴吞须急,心宽食必迟。问君荣贵处,牛哺福相随。
常向睡中不合泄元气,天促天年一。
    口者.宣言语以接万物.博领饮味以安五脏。造化之权,祸福之柄。唇为口之城廓,舌之门户,一开一合,荣辱所系也。所以夜睡开口者.泄其元气.元气即泄.寿不永也。
亲曾见低垂两角,常被世人嫌。
    两角下垂者.无衣食也。最招人憎嫌。《五总龟》曰:口者,心之外表,赏罚之所出,荣辱之所关。欲端而厚.言不乱发.谓之口德。若多言而乱发者,谓之口侯。若方广有棱者,主寿形。如弓稍向上者.主贵;若尖而薄反者.主贱.若黑子生于上唇者,平生酒肉来自然。生于口角者,灾滞。生于寿带人口,主饥饿而死。女人唇生黑子者、主淫,无媒自嫁也。
    论曰:运限者,口管十五年,为末主五十六至六十四。口有三聚,黑子生在唇上者,主一生得酒食,唇内亦然。口角生者,末主水灾。纹理者寿带人口,直饥饿不食而死。气色红润者,则贵。黑者贱。青者毒,白者亦然。黄者病。惟绕口黄明者,最吉。
论男女五官
    夫人身手欲得厚,大小相覆,滑净光泽,必应豪贵。颜色光润,财禄日进。夫人少颜色,恶者绝无官。《分坟经》云:头小为一极,不得上天力。额小为二极,不得父母力。目小为三极,无有广知识。鼻小为四极,农作无体息。口小为五极,无有盛衣食。耳小为六极,方命难量测。头虽大,额无角。目虽大,无廓落。无相也。鼻虽大,梁校弱。口虽大,语赂绰。耳虽大,无轮廓。腹虽大近上着,非奴即作客是无相。头虽小,方且平。目虽小,精且明。鼻虽小,梁柱成。口虽小,语媚生。如此之人法主聪明兼不少衣食。夫女人共语,未了即面看地,如此之人,必有病也。夫女人当共人语,手拈衣带者,便低头答者,必有奸淫之事也。
五岳
    额为衡山。颏为恒山。鼻颧嵩山。左颧为泰山。右颧为华山。
    中岳要得高隆,东岳须耸,而朝应不窿不峻,剿无势,为小人,亦无高寿。中岳薄面无势,则四岳无主,纵别有好处,不至太贵,无威严重权,寿不甚远。中岳不及且长者,止中寿,如尖薄,晚年见破,到头少称意.南岳倾侧,则主见破,不宜长家。北岳尖陷,未主无成终亦不贵。东西倾倒无势.则心恶毒无慈爱。五岳须要相朝.
四渎
    耳为江。目为河。口为谁。鼻为济。
    四渎要深远成就,而涯岸不走,剧财谷有成,财物不耗多蓄积。耳为江渎,窍要闻而深,有重城之副,紧则聪明,家业不破.目为河渎,深为寿,小长剔贵,光则聪明,浅则短命,昏浊多滞,圆则多天,不大不小贵.口为淮漠,要方阔而唇吻相履载,上薄则不覆.下薄则不载,不覆不载则无寿.无晚幅.不覆则家必覆。鼻为济渎,要丰隆光圆,不破不露,则家必富。
五星六耀说
    五星,金、木、水、火、土也。
    六耀者,太阳、太阴、月孪、罗喉、计都、紫气。
    火星须得方,方者有金章。(额也)
    紫气须得圆,圆者有高官。(印堂)
    土星须要厚,厚者得长寿。(鼻也)
    木星须要朝,五福并相饶。(右耳)
    金星须要白,官位终须获。(左耳)
    罗喉须要长,长者食天仓。(左眉)
    计都须要齐,齐者有妻儿。(右眉)
    月字须要直、直者得衣食。(山根)
    太阴须要黑,黑者有官职。(右眼)
    太阳须要光,光者福禄强。(左眼)
    水星须要红,红者作三公。(口也)

 五星六耀决断诗
    金木星是耳,贵要轮廓分明,其位红白色不均,大小如门阔,生得端正,不反不尖,不小,一般更是高过眉眼。白色如银样大好、其人当生,得金木二星照命,发禄定早。若反侧窄,或大或小,为陷了金木二星,其人损田宅,破财帛,无学识也。
诗曰:
    金木成双廓有轮,风门容指主聪明。端耸直朝罗计上,富贵荣华日日新。左金耳也金本开花一世贫,轮翻廓反有艰辛。于中若有为官者,终是区区不出尘右木耳也。
    水星是口,名为内学堂,须要唇红阔四角人中深,口齿端正有文章,为官食禄。若唇齿粗,口角垂,黄色主贫贱。
诗曰:
    口含四字似朱红,两角生棱向上官,定是文章聪俊士,少年及第作王公。水星赂绰两头垂,尖薄无棱是气儿。若是偏将居左右,是非奸诈爱便宜口也。
火星是额如见额广阔发际深者,有禄位衣食,及子息四五人,其人有艺学,父母尊贵,当生命宫,得火星之力人命,有田宅,寿九十九。如尖陋有多文理者,是陷了火星,乃不贵,无子息一二人,至老不得力,衣食平常,又不得兄弟力,主贫,无大寿,损妻破财。
诗曰:
    火星宫分阔方平,润泽无纹气色新。骨耸三条川字样,少年及第作公卿。火星尖狭是当流、纹乱纵横主配囚。赤脉两条侵日月,刀兵赴法死他州。额也
诗曰:
    罗计星君秀且长,分明贴肉应三阳。左罗不惟此貌居官职,思义彰名播远方。罗喉稀疏骨耸高,为人性急爱凶豪。眉毛奸邪状似垂杨柳,兄弟同胞有旋毛。右计
六府论法
    六府者,两辅骨、两颧骨、两颐骨、欲其充实相辅,不欲支离孤露。《灵台秘诀》云:上二府自辅角至天仓,中二府自命门至虎耳,下二府自肩骨至地阁。六府充直无缺陷癍痕者,主财旺。天仓峻起多财禄,地阁方停万顷田,缺者不合。
三才三停论
    三才者,额为天,欲闹而圆,名日有天者贵。鼻为人,欲旺而齐,名曰有人者寿。颏为地,欲方而阔,名曰有地者富。三停者,发际至印堂为上辅,是初主。自山根至准头为中府,是中主。,自人中至地阁为下辅,末至。自发际至眉为上停,眉至准头为中停,准头至地阁为下停。诀曰:上停长老吉昌,中停长近君王,下停长少吉祥。三停平等,富贵荣显。三停不地,孤天贫贱。
诗曰:
    面上三停仔细看,额高须得耳门宽。学堂三部吴堪是,空有文章恐不官,
    鼻梁隆起如悬胆,促者中年寿不长。地阁满来田地盛,天廷平阔于孙昌。
三相所主
    额尖初主灾,鼻歪中主逃。欲知晚景事,地阁喜方高。
    沦三柱头为寿柱,鼻为梁柱,足为栋柱。
相身三停
    身分三停,头为上停。人矮小而头大长者,有上稍无下稍,身长大而头短小者,一生贫贱。自肩至腰,为中停,要相称,短而无寿,长则贫。腰软而坐俱动者,无力而无寿。自腰至足为下停,要与上停齐而不欲长,长则多病。若上中下三停长大短小不齐者,此人无寿。一身三停相称为美。
    上停丰秀厚而长,此是平生大吉昌。若是下停长且薄,似此贫穷走四方。身上三停头足腰,看他长短要均调。上长下短公侯相。长短无差福不饶。中停长者人多贵,背耸三山足宝珍。万一脚长身又短,区区浪走一凡民。又云:下长上短贱人体,形貌干枯骨又粗,若见眼圆如竹叶。中年里面产田无。上停短下停长,终日区区促寿疆。上停长下停短,衣食自然仓凛满。三停俱短无亏陷,五岳端严富贵全。上下两停兼短促,一生终是受边遭。




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