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五脏配五行八卦的根据

作者:玄澈——天算命特邀预测师时间:2019-03-04 12:32:28阅读:196次


心在河图之南。地二生火,天七成之。在卦属离。与小肠相表里。
心在表为小肠,在体合筋脉,开窍于舌,其华在面,在志气为喜,在液为汗。心为神之舍,血之主,脉之宗,为阳中之阳。
何梦瑶说:阳气上升至心而盛,阳盛则为火,故心属于火
周易本义说:离,丽也。阴丽于阳,其象为火,体阴而用阳也。
朱子说:离卦是阳包阴,古文为火字,金文作凹,象火之上炎。
火者毁也,可燃之物,能毁物也能熟物,养人也可杀人。用之当则亨二利,不当则害而凶。
在卦为离。离,南方卦也,圣人向明丽治,心居肺下,乾卦之九五也,实为君主,神明出焉。离,又为乾画之变也
易传说:离为火,为日。为电。
心乃人身阳中之阳,阳气最盛,故配以离卦。


肺在河图之西,天九生金,地四成之。在卦属乾,兑。为阳中之少阴,其数九。
医碥说:心肺居膈上,而肺尤高,天之分也,故属乾金。
易传言:乾为天,为君。健也。阳物也。
兑,阴金,周易本义说,一阴进乎二阳之上喜之乎见外也,其象为泽。又取其坎水而塞其下流之象。卦体刚中耳柔外。
乾,阳金。兑,乾上画之变也,肺居心上,乾之上画也,上画变而为兑于时为秋,于象为为金,金性沉降,秋气敛肃,阳气升极而降,故肺又属兑金。
心肺同居人体胸腔,位于膈上,在五脏六腑中处于最高位置,重要性如君如相。肺在五脏六腑的最高位置,是为华盖。在体合皮毛,其华在毛,开窍于鼻,在志为悲,在液为涕。
《素问。兰台秘典论》:心为君主之官,神明出焉。肺为相傅之官,治节出焉。言心脏如君主治理国家,聪明智慧,莫不由之。肺脏如丞相,起辅弼节度作用。
将其配乾金,突出心肺同居高位,具有君相之密切关系。配兑金,是根据兑为泽,能润养滋生万物。借以类比肺为水之上源。能宣发敷布津液以泽润全身和通调水道调节全身之职能。


肾在河图之北,天一生水,地六成之。与膀胱相表里。其数六。
肾在体合骨,开窍于耳以及二阴。其华在发,其志为恐,在液为唾。
易云:坎,水也,万物之所归也。
肾在人体位置居下,肾归于水的润下同性而相类。
《素问。金匮真言论》说:阴中之阴,肾也。
《素问。上古天真论》说:肾主水,受五脏六腑之精而藏之。在卦为坎。
程敬承说:卦中一阳上下二阴,阳实阴虚,上下无椐,故坎为陷之义。所言处险难之道。
医碥何梦瑶说:外阴而内阳,阳气潜藏于黄泉之中,静极复动,故冬至一阳生,惊蛰而雷击也。肾得命门之火所蒸,故坎卦配肾。


肝在腹腔横膈之下,右肋以内。肝也在河图之东,天三生木,地八成之,在卦属震巽。季属春,与胆相表里。为阴中之少阳。
易云:万物出乎震。示阳气萌动,欣欣向荣,开始生长。
春季自然阳气开始上升,肝阳常随之相应旋动。春天病发,阳愈动矣。故肝配震。
易传说:帝出乎震,。。震为雷。。雷以动之。因震为一阳生于二阴之下,为动力激发静态之始,为阳气初动,生机初现之契机。为生物之萌芽。壮盛之源动力。
医碥何梦瑶说:外阴而内阳,阳气潜藏于黄泉之中,静极复动,故冬至一阳生,惊蛰而雷击也。肾得命门之火所蒸,化气以上,肝受之升腾。故肝于时为春。于象为木。具有升生阳气,启迪诸藏,升举阳气,调畅气机之作用。
医源〉石寿景说:天地之道,阴阳而已,阴阳之理,升降而已。
徐几说:震属于木,巽也属于木。震阳木也。巽阴木也。肝在表为胆,在体合筋,在窍为目,在液为泪。

脾 
脾在河图之中,洛书中宫。天五生土,地十成之。在卦为坤,艮。季属长夏,与胃相表里。为阴阳往复中之至阴,其数十。坤卦。
易传说:坤为地,为母。坤以藏之。为体,为用,万物赖以生长。周易本义说:坤者,顺也,阴之性也,阴之成形者莫大于地。
何梦瑶说:脾脏居中,为上下升降之枢纽,饮食于胃,脾为行运气于上下内外。犹土之化布于四时,故属土,于卦为坤为艮。
易传说:始万物者,莫盛乎艮。成言乎艮。乾之一阳止于坤阴之上。艮,止也。
周易本义说:一阳止于二阴之上,阳升极而止也,其象为山,取坤地而隆其上之状。
易道生生不息,何能有止,止之为止,乃屡次暂停,而非含终结之意。因止而后必有行。
程敬承说:艮,序卦震者动也,物不可以终动,止之故受之以艮。动则有静,静则有动,物无常动之理,艮所以次震也。
《易。文言》说:坤正位居体,美在其中,而畅于四支。故医学中的脾也主四肢。




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